李常受文集一九五九年第二册

关于生命与事奉的问答交通

第三章　与家、排负责人的交通（二）

读经：罗八6、28，约壹二27，约十五5，加二20，腓三10，林后四16

壹　我们必须接受光照也必须学习把我们的观念、看法都撇在一边，我们常常很主观认为召会应当这样弟兄姊妹应当那样，这些观念和看法都会遮蔽我们使我们无法接受光—罗八6：

一　神在我们里面作生命我们若要让祂长大就需要把我们的观念和看法放在一边如此神才能给我们光，许多人听道多次但真正听见的不多真正看见光的更少—约十五5：

1　一个人若真蒙光照并且愿意奉献他与神配合的问题就差不多解决了。

2　奉献乃是蒙光照的表示也就是蒙光照之后的反应。

二　我们蒙光照之后里面会有膏油的涂抹，顺服膏油的涂抹就会在积极一面有生命平安的感觉—约壹二27：

1　我们一旦看见光很自然的就会把自己奉献给主简单的答应主说，主啊我把自己交给你从今天起不再凭我自己活着乃是凭你活着。

2　什么时候不顺服膏油的涂抹，凭着己活在肉体里，就会在消极一面有不平安的感觉。

三　每天分别时间在主面前非常重要，在这段时间内我们要安静在主面前吸取主自己与主有交通—约十五5。

四　我们要与神配合除了接受光照、奉献、跟随里面膏油涂抹的教导之外还需要出代价。

贰　我们这个人靠自己根本没有办法神也不要我们靠自己立志而得胜，神的路乃是祂要进到我们里面作我们的生命—加二20：

一　主没有要求我们靠自己得胜，祂的心意乃是要祂自己作我们的生命，真正的属灵乃是看见自己毫无办法需要完全交给主—加二20。

二　有心追求的人总是越追求越失败这有两个原因，第一是因为我们还是相当持守宗教观念想要追求得胜；第二是因为我们蒙光照还不够—约壹二27。

三　神所要的不是立志祂需要的是我们与祂配合让祂来作我们的生命—罗八6。

叁　得着启示的光需要主的怜悯一个人要看见光需要蒙神的怜悯若没有主的怜悯就算有追求的人也看不见光—林后四6：

一　我们当然要追求但追求不一定得见光有奉献有追求不一定得见光而不奉献不追求则一定不得见光—约八12。

二　太阳出来与否我们没有权柄决定，但太阳若出来时我们可以决定要不要接受光照，光照与否完全在乎神的怜悯，但光若照了要不要接受就在乎我们—林后四4。

三　人能否接受光照乃在于里面的遮蔽有没有除去有的人蒙了光照反而拒绝也有的人没有将里面的遮蔽除去即使有了光还是不能得着光照—约壹一7。

肆　探望圣徒时，我们需要照着圣灵给我们的感觉，学习有智慧的看望人—林后四16：

一　有时我们去探望弟兄，两人同去可能其中一个是被看望者的难处，我们若已经知道被看望者对探望人的弟兄有所不满，就暂时不要这位会造成难处的弟兄前去探望—罗八28：

1　两个人出去是原则但并非律法，要照现实的感觉，实际的情形，不是生硬死板的实行。

2　看望时什么话能说什么话不能说，什么场合说什么话，什么时间说什么话，说话长短该如何等，都需要我们经常不断地学习。

二　关于探望爱世界的弟兄姊妹并没有任何定规，有的人我们不能对他们说什么，只能常常去看望他们，因为不说什么反而对他们有益处—加二20：

1　有的人则需要我们说几句责备的话，有的人需要我们陪他走几步陪他到电影院门口过几天再去看望他。

2　有的人需要与他同读几节圣经，有的人则需要陪他一同祷告。

伍　接受圣灵在环境中的管治，在与主的交通中经历主的死—罗六6，加二20：

一　对于经常与主交通的人，在交通中圣灵的运行和带领有相当的成分，是带人经历主的死经历祂的生命，将祂的死执行在人身上—罗八28。

二　在经历上常常我们有光有圣灵只是不肯死、不肯进到死地，所以需要外面环境的打击亦即需要圣灵的管治，在环境中破碎我们治死我们外面的人—腓三10。

三　保罗乃是完全顺服神的人，他总是顺从圣灵在他身上的带领但他还需要圣灵的管治，他需要环境的破碎好叫他外面的人被治死—罗八28。

陆　生命的长大在于神，唯有神能叫我们的生命长大，但生命的长大也在于我们是否愿意蒙光照是否愿意出代价—林前三6：

一　我们的生命若不长进不是蒙光照出了问题就是出代价有了问题不光要问追求的路对或错不光要问寻求的方式正确与否—太十一25。

二　我们自己并不知道生命真实的长进，一个人若知道自己的长进反而可能有问题。

三　凡是要我们遵守的话，就是诫命，我们若活在主里面并且真爱祂，当祂一对我们有命令我们就要听从—约十四15：

1　在我们与主的交通里主对我们所说的话大部分是命令，一个常有主显现的人必定有主的光照也就是有主的同在—约八13。

2　我们已经接受神作我们的生命，但我们常常提出各样的问题，甚至有所怀疑—约九24。

3　我们常说要让主作我们的生命，但有人可能问，“如此就不需要行为了么”，提出这样的问题其实就是拒绝光照。

4　施浸者约翰认识主耶稣乃是光但法利赛人即使看见了光还是瞎眼的还是落在黑暗里因为他们拒绝光。

四　我们总要准备好一旦有了光照就要接受因为神将关乎祂的事以及神圣的真理向智慧通达人藏起来向婴孩却启示出来—太十一25。

 

职事信息摘录：

生命长大的路—蒙光照、奉献、顺服、出代价

问：我们怎样用人工配合神工？我们应该如何与神配合，与神合作，让祂的生命在我们里面长大？

答：我们必须接受光照，也必须学习把我们的观念、看法都撇在一边。我们常常很主观，认为召会应当这样，弟兄姊妹应当那样。这些观念和看法都会遮蔽我们，使我们无法接受光。主观带来遮蔽，使我们看不见光。神在我们里面作生命，我们若要让祂长大，就需要把我们的观念和看法放在一边；如此神才能给我们光。许多人听道多次，但真正听见的不多，真正看见光的更少。所以我们需要学习让神的光彻底的照亮我们，也要学习把自己放在一边。我们一旦看见光，很自然的就会把自己奉献给主，简单的答应主说，“主啊，我把自己交给你，从今天起不再凭我自己活着，乃是凭你活着。”

一个人若真蒙光照，并且愿意奉献，他与神配合的问题就差不多解决了。奉献乃是蒙光照的表示，也就是蒙光照之后的反应。我们蒙光照之后，里面会有膏油的涂抹。顺服膏油的涂抹，就会在积极一面有生命平安的感觉。什么时候不顺服膏油的涂抹，凭着己活在肉体里，就会在消极一面有不平安的感觉。

我们要与神配合，除了接受光照、奉献、跟随里面膏油涂抹的教导之外，还需要出代价。我们需要出相当大的代价，顺服神在我们里面的涂抹，才能活出神。读经和祷告都能帮助我们与神合作。此外，每天分别时间在主面前非常重要。在这段时间内，我们要安静在主面前，吸取主自己，与主有交通。这会帮助我们蒙光照，帮助我们更新奉献，帮助我们跟随膏油涂抹的教导，并帮助我们愿意出代价跟随主。这样，我们里面神生命的长进就会非常快。

与神合作而非立志得胜

问：为什么我们向着主越有心，就越不得胜，越容易失败？为什么少有人想寻求得胜就能得胜，反而越寻求得胜，越是失败？

答：有心追求的人总是越追求越失败，这有两个原因：第一是因为我们还是相当持守宗教观念，想要追求得胜；第二是因为我们蒙光照还不够。很多人还是按宗教的观念，立志追求圣别、敬虔的生活，却少有人立志要蒙光照。主没有要求我们靠自己得胜，祂的心意乃是要祂自己作我们的生命。

我们属灵的经历是出自主的光照，使我们看见自己一点办法都没有。我们这个人靠自己根本没有办法，神也不要我们靠自己立志而得胜。神的路乃是祂要进到我们里面，作我们的生命。我们蒙了光照，奉献自己，不是立志要得胜，乃是愿意服在神的权柄之下。我们若是听了得胜的道，就立志要得胜，这个立志终归要失败。神所要的不是立志，祂需要的是我们与祂配合，让祂来作我们的生命。真正的属灵乃是看见自己毫无办法，需要完全交给主。这是合作，不是立志。愿意与神合作的人比较容易蒙拯救。

如果我们真认识自己，就会看见我们是失败的。主允许我们一再失败，好叫我们看见自己的软弱无能。有一些相当追求主的人，主反而使他们经历极深的失败。直到有一天，他们蒙了光照，看见是主来作他们的生命，是祂在他们里面活着，是祂把他们带到绝境，在杀死的光中使他们看见自己一无是处，毫无用处。如此就在失败中经历光的杀死。

如何得着光照

问：是不是唯有奉献了才能有光？到底是先奉献而看见光，还是先看见光再奉献？

答：我既不说是，也不说不是，但我要建议你到主面前去奉献。得着启示的光是非常特别的。无论有追求的人或没有追求的人，都不一定能得着启示的光。一个人要看见光，需要主的怜悯。只有蒙怜悯的人才能看见光。如果没有主的怜悯，就算有追求的人也看不见光。你可能会问：既然是神的怜悯，那我们还需要追求么？我们当然要追求，但追求不一定得见光。有奉献，有追求，不一定得见光；不奉献、不追求，则一定不得见光。正如我们需要阳光。太阳出来与否，我们没有权柄决定；但太阳出来时，我们可以决定要不要接受光照。我们没有权柄叫光来，但如果光来了，我们需要负责接受光。光照与否不在我们手中，完全在乎神的怜悯。但光若照了，要不要接受就在乎我们。人能否接受光照，乃在于里面的遮蔽有没有除去。有的人蒙了光照反而拒绝，也有的人没有将里面的遮蔽除去，即使有了光还是不能得着光照。

关于探望的学习

问：关于探望有什么该注意的事？

答：有时我们去探望弟兄，两人同去，可能其中一个是被看望者的难处。我们若已经知道，被看望者对探望人的弟兄有所不满，就暂时不要这位会造成难处的弟兄前去探望。总之，两个人出去是原则，但并非律法，要照现实的感觉以及实际的情形，不是生硬死板的实行。有时当你去看望时，正好遇到夫妻争吵，就要回避一下。至于看望时什么话能说，什么话不能说，什么场合说什么话，什么时间说什么话，说话长短该如何等，都需要我们经常不断地学习。

关于探望爱世界的弟兄姊妹，并没有任何定规。有的人我们不能对他们说什么，只能常常去看望他们，因为不说什么反而对他们有益处。另有的人则需要我们说几句责备的话。有的人需要我们陪他走几步，陪他到电影院门口，过几天再去看望他，问问他电影看得如何。这些都需要我们活在主面前，让圣灵随时给我们合式的话。有的人需要与他同读几节圣经，有的人则需要陪他一同祷告。我们需要照着圣灵给我们的感觉，学习有智慧的看望人。

圣灵的管治与经历主的死

问：如何借着环境的打击经历主的死？

答：为着经历主的死，我们首先要蒙光照。我们需要看见一个事实，就是当基督钉在十字架上时，我们也与祂同钉十字架，（罗六6，加二20，）我们已经与主同死。其次，我们要在与主的交通中经历主的死。对于经常与主交通的人，在交通中圣灵的运行和带领，有相当的成分是带人经历主的死，经历祂的生命将祂的死执行在人身上。我们若看见光，就知道自己已经死了。一旦我们知道自己与主同钉的事实，圣灵就常在我们里面，要求我们接受主的死，把主的死执行、应用在我们身上，使我们模成主的死。（腓三10。）

在经历上，常常我们有光，有圣灵，只是不肯死，不肯进到死地，所以需要外面环境的打击，亦即需要圣灵的管治，在环境中破碎我们，治死我们外面的人。然而，我们总是不肯接受环境，甚至抗拒环境，所以圣灵将环境堆在我们身上，叫我们不肯死也得死。不论我们顺服圣灵有多少，总要接受圣灵的管治，让环境来破碎我们这个人。

保罗乃是完全顺服神的人，他总是顺从圣灵在他身上的带领，但他还需要圣灵的管治。他需要环境的破碎，好叫他外面的人被治死。林后四章十六节说，“我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。”罗马八章前半说到生命之灵的律在我们里面的作用；后半就说到外面的人经过环境而被破碎。二十八节说，“万有都互相效力，叫爱神的人得益处。”一个一直活在基督里的人，必有圣灵在环境中的管治。所以真正活在主里的人，没有一个能免去圣灵在外面环境中的管治。这些管教、破碎、对付，原则上不是叫我们受苦，乃是叫我们实际经历主的死。

付代价与生命的长大

问：林前三章说唯有神叫人生长。（6。）我受过许多成全，也有追求，但结果并无长进，请问问题出在哪里？

答：原则上，生命的长大在于神；唯有神能叫我们的生命长大。但生命的长大也在于我们是否愿意蒙光照，是否愿意出代价。我们的生命若不长进，不是蒙光照出了问题，就是出代价有了问题。所以，不光要问追求的路对或错，不光要问寻求的方式正确与否，乃要问：是否愿意接受光，是否愿意付代价？当我们蒙了光照，是否愿意接受光而叫生命长大？或是我们因降低所付的代价而叫生命不能长大？

在追求生命长大的事上，不怕光不多，乃怕有光却仍长大不多。永远不要怕出太多代价。有的人实在有追求，但每次有了光就转一个弯，不愿出代价顺服，结果花了八年、十年追求生命的长大，却仍然长不大。虽然追求蒙光照，但光来了，一碰到代价就立刻逃跑，没有一次敢向主说，“主，你要多少，我就给你多少！”反而总是与主讨价还价：“主，你要那么多么？我只能给你这么多！”从来没有一次好好付代价，反而有了光就转弯逃避；转弯之后又来追求，这样的光景一再重复，因为不愿意出代价，就没有多少生命的长进。

我们自己并不知道生命真实的长进；一个人若知道自己的长进，反而可能有问题。正如我们并不知道自己身体的长大；身体有长大，但我们感觉不到。不要在意自己有多少长进，只要留意光。一有光照就接受，要付代价就答应。在不知不觉中，生命就长大了。

主的诫命与主的光照

问：约翰十四章十五节说，“你们若爱我，就必遵守我的诫命。”这里所提到主的诫命，与主一般的话有什么区别？这诫命与主的显现和光照有何关系？

答：诫命与话不同。话是主对我们所说的话，但话不一定是诫命、命令。凡是要我们遵守的话就是诫命。我们若活在主里面，并且真爱祂，当祂一对我们有命令，我们就要听从。在我们与主的交通里，主对我们所说的话，大部分是命令。一个常有主显现的人，必定有主的光照，也就是有主的同在。主的显现比主的同在还要更进一步。我们与主交通时，主会给我们即时的话。在主的说话里，我们能感觉祂的显现。我们遵守了主的诫命，就会感觉主的面光，感觉主与我们同住，主安家在我们里面。所以，我们有了主的话，就要听从，不要违背。

勿拒绝光照

问：什么叫作拒绝主的光照？

答：我们已经接受神作我们的生命，但我们常常提出各样的问题，甚至有所怀疑。我们常说要让主作我们的生命，但有人可能问：“如此就不需要行为了么？”提出这样的问题，其实就是拒绝光照。所以，我们一旦听见主的话，就要简单的说阿们。不然，即使我们蒙了怜悯，有了光照，仍然会拒绝光照。

我们总要准备好，一旦有了光照就要接受，因为神将关乎祂的事以及神圣的真理，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。（太十一25。）施浸者约翰认识主耶稣乃是光，但法利赛人即使看见了光，还是瞎眼的，还是落在黑暗里，因为他们拒绝光。（参约八13，九24。）法利赛人的行径就是拒绝光。我们对主的话要心存谦卑，态度柔软，唯恐因拒绝光而落在黑暗里。

讲于八月十三日晚上

（李常受文集一九五九年第二册，关于生命与事奉的问答交通，第三章）